Hajde da uklonimo otuđenje
Subjektivnost stvara otuđenje. Čovjek teško prihvaća svoju nemoć u prirodi i zato nepoznatim ili superiornim pojavama u prirodi lako dodjeljuje određenja koja mu pogoduju. Takva određenja mogu dati čovjeku privid moći i osloboditi ga neugodne napetosti življenja, ali takva određenja su otuđena od svoje objektivne biti i zato otuđuju čovjeka od svoje prirode. Nitko nije imun na ovaj proces i zato svaki čovjek gradi neki oblik otuđenja. U svrhu ostvarenja veće moći, otuđeni ljudi nameću svoju otuđenu viziju, vrijednosti, potrebe drugim ljudima. Tu je ishodište neizmjernog otuđenja u kojem mi danas živimo.
Otuđenje počinje sa odgojem. Roditelji normalno uče djecu što je dobro a što ne. Roditelji koji žive više prirodnim načinom života su uglavnom zadovoljni sa svojim životima. Oni se brinu o svojoj djeci i dozvoljavaju slobodan razvoj djece što predstavlja uvjet za prosperitet djece. Ali takvi roditelji su danas rijetkost.
Danas su roditelji uglavnom otuđeni od svoje prirode i zato su zasigurno manje zadovoljni sa svojim životima. Oni često nemaju vremena za svoju djecu pa prepuštaju društvu da se stara o njima. Nedostatak ljubavi stvara veliku štetu u razvoju djece. Ukoliko otuđeni roditelji nađu vrijeme za djecu to je uglavnom zato da bi prisilli djecu da ostvare ono što su sami propustili. Oni prisiljavaju djecu da prihvate otuđene vrijednosti i potrebe više nego što su ih i sami usvojili. Takvi roditelji stvaraju neprirodne zahtjeve koji tlače djecu i otuđuju je od svoje prirode. To stvara ogromnu štetu za mentalni razvoj djece. Tu počinje nesreća današnjeg društva.
Poslije dolazi obrazovanje sa institucionaliziranim zahtjevom za nametanje nataloženog otuđenog znanja. To je nasilje nad psihom studenata. Uspješniji studenti u školama su uglavnom oni koji imaju razvijeniju inteligenciju i koji često manje osjećaju svoju prirodu pa zato lakše prihvaćaju otuđeno znanje. Poslije završenog školovanja takvi studenti imaju veće šanse da preuzmu vodeće uloge u društvu. Oni su intelektualno sposobni unaprijediti otuđena polja ali to u pravilu ima malo zajedničkog sa unapređenjem društva. Naprotiv, obzirom da takvi ljudi imaju više poteškoća da osjete i razumiju priprodne procese, oni sprečavaju prirodan razvoj društva i šire otuđenje.
U zrelom dobu se nastavlja ugnjetavanje ljudi gdje vi dragi čitaoci nosite i razvijate svo otuđenje koje dolazi od vaših predaka. To otuđenje vas čini nemoćnim. U današnjem zatvorenom otuđenom društvu vi gotovo da nemate šansu da živite prirodni život. Sve u svemu vi ste samo slijedeća cigla u zidu (Pink Floyd).
Zidovi su posvuda oko vas a što je najgore oni su i u vašim glavama. Autoriteti vas uče cijeli život samo da se borite za bolju poziciju u zidu. Ali ne postoji bolja pozicija u zidu; vama se samo čini da ona postoji prvenstveno zato što nemate mogućnost da je isprobate. Vi niste slobodni i ne dozvoljavate nikom drugom ko vam je na bilo koji način podređen da bude slobodan. Vi ste prividno dobri ljudi za autoritete jer vas oni obilato koriste, ali teško možete biti dobiri ljudi za sebe ili za društvo u cjelini. Ovdje se nalazi izvor svih društvenih problema današnjice. To je ono što sprečava vas i druge ljude da koristite svoje sposobnosti i potencijale. To je ono što sprečava vas i druge ljude da imate dobar, zdrav, zadovoljan i radostan život.
Sistem koji sam predložio će porušiti ove zidove. On će vas osloboditi od autoritativnog pritiska i dati će vam slobodu da slijedite vlastite interese ali će vas u isto vrijeme prisiliti da poštujete druge ljude. Takvo iskustvo će demistificirati vrijednosti koje su autoriteti nametnuli i učiti će vas da živite u skladu sa vlastitom objektivnom prirodom što će vas osloboditi od svih oblika otuđenja današnjeg društva. Ovaj sistem će vas nadalje učiti da formirate objektivne potrebe u skladu sa vlastitim mogućnostima zadovoljenja. To je glavni uvjet prevladavanja destruktivnosti u društvu jer ukoliko konstantno budete zadovoljavali svoje potrebe vi više nećete biti destruktivni. Predloženi sistem će vam dati moć da budete dobri ljudi. On obećava prirodan, harmoničan i visoko prosperitetan razvoj društva.
